스피노자가 자신이 처한 정치적 현실과 그것이 배태하고 있는 문제들이 제기하는 도전적 질문에 응답하여, 전복적이며 급진적인 사상 체계를 완성한 책이다.

<정치론>은 스피노자의 다른 저술들과 긴밀하게 연결되어 있다. <윤리학>을 집필을 하던 스피노자는 1665년, <윤리학>을 잠시 중단하고 <신학－정치론>을 쓰기 시작했다. 종교에 관한 15편의 논문과 정치에 관한 5편의 논문으로 구성된 <신학－정치론>에서 스피노자는 당시의 종교적 상황을 매우 신랄하게 비판하며 종교(기독교)의 본질과 의미를 성찰했다.

정치철학의 체계를 인간본성으로부터 이끌어낸 <정치론>의 1부(1∼5장)는 <윤리학>에서 언급된 스피노자의 인간에 대한 이해를 바탕으로 하며, 2부(6∼11장)에서 궁극적으로 지향하는 민주정은 <신학－정치론>의 논의를 확장시키기 때문이다. 그러므로 스피노자는 <신학－정치론>과 <윤리학>, 그리고 <정치론>에 이르는 과정을 통해서 민주주의 정치이론을 구축했으며 그것의 제반조건과 형이상학적 수단들을 정교하게 체계화시켰다고 할 수 있다.

스피노자의 <정치론>도 본문 사이사이에 시대배경, 주요 개념, 참고자료, 본문 내용 설명 등의 해설을 삽입하여 스피노자 철학에 처음 접근하거나 어려워하는 독자들도 읽을 수 있게 기획하여 편집하였다.