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2월12일책읽기모임안내글
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그날이오면 게시판
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2010.12.07 22:00:55 |
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 추천 : |
11 |
이름 : |
책읽기모임 |
작성일 : |
2009-02-15 15:21:03 |
조회수 : |
311 |
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구해근 지음, 신광영 옮김, 『한국 노동계급의 형성』, 창작과비평사, 2002.
(원제: Korean Workers: the Culture and Politics of Class Formation)
유형근 (서울대 사회학과 박사과정)
1. 이 책의 장점
1) 간결하면서도 유려한 문체. 전문 사회과학 서적임에도 보기 드물게 매우 간결하면서도 핵심을 정확히 포착하는 문장과 매우 감성이 풍부한 표현을 동시에 구사하여 딱딱한 학술서적과는 달리 강한 흡인력을 가지고 있음. 번역도 매우 모범적임.
2) 저자가 서문에서 밝혔듯이 이 책은 외국의 학자와 학생들을 염두에 두고 쓴 책이라 한국 노동운동의 역사를 잘 모르는 한국의 학생들도 쉽게 이해할 수 있음.
3) 그동안 우리나라의 노동운동사에 관한 책들이 주요 노동쟁의를 중심으로 한 연대기적인 서술과 딱딱한 사실 기술에서 크게 벗어나지 못했던 데에 반해, 이 책은 노동자의 ‘경험’을 복원하여 전반적인 노동운동의 흐름과 연결시킴으로써 논의를 보다 풍부하고 복합적으로 전개하였음. 또한 기존의 노동운동사들이 노동운동가 또는 노동운동과 간접적으로 관계를 맺고 있던 사람들이 서술하여 다분히 당위론적 판단이나 목적론적 서술의 한계를 벗어나지 못한 것에 비해, 이 책은 일정한 거리를 두는 가운데 객관적인 평가에 일정하게 성공하고 있음.
4) ‘계급형성론’의 입장에서 1970년대 이후 한국 노동운동을 전체적으로 서술한 첫 사례. 그동안 한국 노동운동 연구에서 단편적으로 이루어진 문화, 계급언어, 성의 문제 등에 대해 관심을 기울임으로써 노동계급의 의식과 정체성에 대한 분석을 훨씬 더 입체적, 심층적인 것으로 만드는 데 성공함. 또한 서구의 초기 산업화 시기 노동계급 형성과의 비교, 또는 동아시아 신흥공업국과의 비교 등은 한국 노동계급 형성사의 특징을 잡아내는 매우 유용한 방법임.
2. 내용의 요약
1) 서론 : 저자는 ‘한국의 노동자들은 어떻게 다른 동아시아 신흥공업국들의 노동자들보다 더 강력한 노동운동을 발전시킬 수 있었는가’라는 질문을 던진다. 다른 말로 바꾸면, 노동자를 경멸하는 문화와 국가의 강력한 정치적․이데올로기적 억압을 극복하고 어떻게 하여 노동자로서 자신들의 집단적인 정체성을 발전시켰는가를 묻는다. 이론적으로 저자는 E. P. Thompson의 계급형성론을 수용하여 한국에서 노동투쟁과 계급의식의 급속한 성장을 촉진한 것은 바로 노동현장과 시민사회에서의 문화와 정치의 모순적 효과라고 답한다.
2) 산업화와 노동자의 출현 : 한국은 세계에서 가장 빠른 압축적 프롤레타리아트화를 경험하였고, 이것은 1960년대 이후 국가주도의 수출주도형 산업화의 결과였다. 이러한 산업화의 특징은 농촌의 파괴와 도시로의 영구이농, 산업노동자의 공간적 집중, 대단히 동질성이 높은 노동계급의 산출 등을 낳았고, 이것이 한국 노동계급 형성의 구조적 조건으로 작용하였다.
3) 한국 기업에서의 노동과 권위 : 한국의 1세대 노동자들은 유럽의 1세대 노동자들과 달리 공장생활에 쉽게 적응하였는데, 그것은 교육체제, 군대의 경험, 그리고 한국 특유의 가족제도 때문에 가능하였다. 산업화 기간 공장의 사회적 관계는 신분에 지배된 전제적 산업권위가 지배하는 곳이었다. 유례를 찾아볼 수 없는 극심한 노동착취가 육체노동에 대한 사회적 멸시와 결합되었고 이것이 이후 전투적 노동운동이 폭발하는 발판이 되었다.
4) 순교자, 여성노동자와 교회 : 1970년대 수출부문 여성노동자 주도의 노동운동은 노동자의식, 계급정체성, 연대의 네트워크를 촉진시키는 데 엄청난 기여를 하였다. 이러한 토대 위에서 1980년대 이후 한국 노동계급 형성은 급속하게 진전되었다. 1970년대 노동운동은 작업장에서 끊임없이 상징적․육체적 학대를 경험한 여성 노동자들과 이들을 지원하는 진보적 교회조직의 결합을 통해서 발전하였다.
5) 노동자와 학생 : 한국 노동운동에서 가장 특이한 점 가운데 하나는 노동운동과 민주화운동 간의 긴밀한 연계가 발전했다는 점이다. 1980년대 이후 한국의 학생운동은 노학연대전략을 적극적으로 추구하였고 그것이 처음 결실을 보게 된 것이 1980년대 중반 대우자동차 파업과 구로연대파업이었다.
6) 노동자 정체성과 의식 : “한국의 공장노동은 노동자들이 하루 8시간 혹은 10시간의 노동력을 판매하는 것만이 아니라 임금을 위해서 자신들의 자존심과 존엄성까지 희생하는 것을 의미했다.” 한국의 노동자들은 전통적인 장인문화와 공동체문화의 부재 속에서 비천하고 천대받는 이미지를 극복하고 긍정적인 노동자 정체성을 발전시켰다. 여기에서 민중운동과 다른 사회적/문화적 운동이 제공한 새로운 대안 헤게모니적 언어가 결정적인 역할을 했다.
7) 거대한 노동공세 : 1987년 7-9월의 노동자대투쟁은 한국 노동계급투쟁에서 분수령을 이루었다. 대규모 노동공세의 폭발 이후, 한국 노동운동은 강력해졌으며 더 공격적이고 남성 주도적이며 상대적으로 외부 지식인집단으로부터 독립적인 모습을 갖추게 된다. 그러나 1987년 이후 한국의 노동운동사를 그 이전과 단절적으로 보는 것은 잘못된 인식이다. 1987년 노동자대투쟁에서 보여준 투쟁성과 계급연대는 우연히 발생한 것이 아니라 과거 소수의 승리와 다수의 실패를 겪으며 축적된 투쟁의 결과였고, 그런 투쟁을 통해서 노동자들의 계급의식과 정치의식이 지속적으로 성장한 결과였다. 이 시기 노동운동은 그 이전 시기처럼 대단히 감정적이고 도덕적이었다.
8) 기로에 선 노동계급 : 한국의 노동계급이 하나의 진정한 계급으로서 형성되기 시작한 것은 1980년대 말이라고 이야기할 수 있다. 그러나 1990년대에 들어와 국가와 자본은 새로운 공세를 펼쳤다. 세계화와 유연화의 흐름 속에 노동운동은 조직률과 쟁의 감소를 경험하였다. 그러나 1996년 말과 1997년 초의 노동법 개정 반대 총파업은 한국의 노동조합운동이 여전히 매우 강력한 힘을 갖춘 조직된 세력임을 증명하였다. 그러나 IMF 위기 이후 노동계급의 내적 분화와 전투적 노동운동의 쇠퇴를 경험하고 있다. 결론적으로 한국의 노동계급은 이제 막 형성된 계급이라고 볼 수 있다.
3. 이 책이 주는 질문들
1) ‘계급’(class)은 주어진 것인가, 만들어지는 것인가? 계급이 만들어지는 것이라면, 누가, 어떻게, 무엇을 가지고 계급을 만드는가?
- 계급형성(class formation)의 접근의 새로움은 무엇인가?
- 맑스가 말한 ‘즉자적 계급에서 대자적 계급으로’라는 틀은 무엇이 문제인가?
2) 1970년대 여성노동자의 투쟁과 얼마 전 이랜드 (아줌마) 노동자들의 투쟁에서 보이는 공통점은 무엇일까?
3) 기로에 선 한국의 노동계급은 21세기에 어떻게 나아가고 있는가? 비정규직 문제와 노동자 내부의 이질화는 한국 노동계급 형성사에서 어떤 의미를 가지고 있는가?
<더 읽어보면 좋은 책들>
이원보, 『한국노동운동사 100년의 기록』, 한국노동사회연구소, 2005.
조주은, 『현대 가족 이야기』, 이가서, 2004.
권성현 외, 『우리의 소박한 꿈을 응원해 줘: 이랜드 노동자 이야기』, 후마니타스, 2008.
안재성, 『청계, 내 청춘: 청계피복노조의 빛나는 기억』, 2007.
유경순, 『아름다운 연대: 들불처럼 타오른 1985년 구로동맹파업』, 메이데이, 2007.
하종강, 『그래도 희망은 노동운동』, 후마니타스, 2006.
김진숙, 『소금꽃나무』, 후마니타스, 2007.
장귀연, 『권리를 상실한 노동자 비정규직』, 책세상, 2006.
김동춘, 『한국사회 노동자 연구』, 역사비평사, 1996.
조돈문․이수봉 엮음, 『민주 노조 운동 20년』, 후마니타스, 2008.
에드워드 파머 톰슨, 『영국 노동계급의 형성』, 창작과비평사, 2000.
에릭 홉스봄, 『저항과 반역 그리고 재즈』, 영림카디널, 2003. (특히 1부)
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