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스피노자의 <신학정치론> 완역본이 나왔습니다
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그날이오면 게시판
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2010.12.10 21:15:09 |
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| 스피노자의 <신학정치론> 완역본이 나왔습니다 |
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 추천 : |
2 |
이름 : |
황태연 |
작성일 : |
2010-10-20 03:50:04 |
조회수 : |
34 |
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성서에 대해. 종교에 대해, 성서 해석에 대해, 종교의 자유에 대해, 인간의 자연권 및 권리의 양도에 대해
자유에 대해, 민주주의의 원리에 대해, 이성의 힘과 권리에 대해, 사람들이 미신에 빠져드는 이유에 대해,
표현의 자유에 대해, 철학과 신학의 분리에 대해, 인간의 본성에 대해, 신에 대해, 자연에 대해
이야기하는 스피노자의 훌륭한 사상을 만날 수 있습니다.
"예언적인 인식은 보통 자연적인 인식을 배척한다고 여겨진다. 그럼에도 불구하고 후자는, 말하자면, 우리가 관여하고 있는 한에 있어서의 신의 본성에 의해, 또한 신의 섭리에 의해 우리에게 구수(口授)되었기 때문에, 다른 어떤 종류의 인식에도 뒤지지 않을 만큼 신성하다고 일컬어질 수 있는 권리를 갖고 있다.
자연적 인식은, 신성한 인식이 자연적 인식의 범위를 넘고 인간본성의 법칙들 자체에 의해 설명될 수 없다는 것을 제외하고는, 일반적으로 신성한 인식으로 불리는 것과 전혀 다르지 않다. 자연적 인식에 포함된 확실성과 그것이 유래한 근원, 즉 신에 관해서, 그것은 예언적 인식에 조금도 뒤떨어지지 않는다." (신학정치론 제1장)
"아무도 인간이기를 그만두어야할 정도로 자신의 모든 권리를, 따라서 자기의 능력[권력]을 타인에게 완전히 이양할 수는 없으며, 자신이 하고 싶은 모든 것을 할 수 있는 최고권력도 결코 존재하지 않을 것이다. 자신에게 은혜를 베푼 사람을 미워하거나 또는 자기에게 해를 입힌 사람을 사랑하도록 명하는 것, 모욕에 대해 화를 내는 것 또는 두려움에서 해방되고 싶어 하는 것을 그만두도록 명하는 것, 또는 인간 본성의 법칙으로부터 필연적으로 발생하는 수많은 유사한 것들을 삼가하도록 명하는 것은 헛된 일이 될 것이다." (신학정치론 제17장)
"정신이 전적으로 다른 사람의 통제하에 있게 되는 일이 불가능하다는 것은 17장의 서두에서 이미 설명했다; 왜냐하면 아무도 어떤 문제에 대해서든 자유롭게 추론하고 독자적인 판단을 형성할 수 있는 자신의 자연적 권리 또는 능력을 타인에게 이양할 수 없으며, 또한 그렇게 하도록 강요당할 수도 없기 때문이다. 따라서, 사람들의 정신을 통제하려고 시도하는 정부는 압제적인 것으로 간주되며, 또한 주권자가 나서서 모든 사람에게 올바른 것으로서 받아들여야 할 것과 그릇된 것으로서 배척해야 할 것에 대해, 신에 대한 헌신으로 인도할 믿음이 무엇인지에 대해 지시하려고 힘쓸 때, 국민들에게 못된 짓을 하며 국민들의 권리를 침해하는 것으로 생각된다. 이 모든 것은, 인간이 설혹 넘겨주기를 바랄지라도 그렇게 할 수 없는, 개인의 권리에 속하는 문제들이다. " (신학정치론 제20장)
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