문화콘텐츠 담론은 그 기원적 속성상 교육 담론이다. 문화콘텐츠가 아무리 산업적 상품으로 전화될지라도 그 형식적 포장은 계몽적 교양 교육으로서의 탈을 완전히 벗어나지 않았다. 이렇게 상품성을 위장하기 위한 가장이라 해도 문화콘텐츠가 교육적 형식을 직설적으로 배반하지 못하는 한 인문학이 콘텐츠시대에 전략적으로 살아남을 가능성은 남는다. 그것이 바로 교육 담론의 영역이다.
콘텐츠시대에 인문학의 생존 전략은 대안 담론의 적극적 생산과 이를 통한 담론적 저항(분쟁) 공간의 창출에 달려 있다. 하지만 대안 담론으로서 인문학의 교육 담론은 교육 영역이 보유한 ‘전통적 계몽성’을 과도적 전략 지점으로만 활용해야 한다. 즉 온전히 상품으로만 해석되지 않는 문화콘텐츠 개념의 잉여로서의 교육콘텐츠 개념을 인문학의 저항선으로 활용하되 그것을 넘어서야 한다.
머리말
프롤로그 1988~2007, 문화의 궤적
┃제1장┃ 자본주의와 문화·상품·콘텐츠
자본이라는 이름의 자유
오이코노미아, 자본의 윤리
문화의 상품으로의 전화
다국적 콘텐츠랜드
┃제2장┃ 콘텐츠 시대의 인문정신
세계화와 문화의 운명
문화+콘텐츠의 시대
인문 환경의 변환 97
윤리적 개입
┃제3장┃ 문화 콘텐츠 담론과 한국의 인문학
산업 신소재로서의 문화 콘텐츠
한국 문화, 콘텐츠 산업이 되다
콘텐츠 시대의 인문교양과 인문교육
인문학의 미래, 미래의 인문학
┃제4장┃ 콘텐츠 시대의 인문적 저항과 교육 콘텐츠
새로운 매체 문명과 교육 콘텐츠
문화 콘텐츠의 정화와 교육 콘텐츠
동아시아 문화의 미래와 교육 콘텐츠
전통 문화 교육과 스토리텔링 콘텐츠
┃제5장┃ 동아시아 문화의 탈식민화와 혼종
동아시아 문화 속에서 아시아-되기
동아시아문화 담론과 탈식민화
미국과 중국의 사이에서: 한자문화권과 제3의 길
창조적 혼종의 길, 검고도 흰 아시아
에필로그 자본에서 인문으로
