들어가는 말 _ 4
제1장 문화망각과 고분벽화학 _ 17
제2장 고분벽화의 표현인문학과 예술철학 _ 45
제3장 생활세계의 철학 ―“거주함”의 철학적 지평 _ 63
1. 하이데거의 거주함의 철학 _ 65
2. 엘리아데의 성화聖化된 거주 _ 74
3. 고분과 고분벽화 및 거주함 _ 78
4. 고구려인들의 거주함에 관한 성찰 _ 83
제4장 고향과 귀향의 철학 _ 93
1. 고향을 찾아가는 인간의 본래성 _ 94
2. 플라톤의 귀향의 철학 _ 99
3. 횔더린의 고향과 “미지의 나라” _ 106
4. 하이데거의 귀향의 철학 _ 109
5. 성서의 귀향과 영원한 고향 _ 135
6. 혜초의 망향가 _ 141
7. 고구려인들의 고향 _ 146
8. 고구려인들의 경천사상 _ 154
제5장 잃어버린 축제 _ 173
1. 귀향으로부터의 축제 _ 174
2. 고대 한국인들의 축제― 인간과 초월자의 한마당 _ 174
제6장 불멸하는 하늘나라의 “세계수”와 신선들 _ 191
1. 세계수가 있는 낙원 _ 192
2. 원시도교原始道敎의 향연 _ 196
3. 불멸을 밝히는 별무리들 _ 214
4. 하늘나라에 건립된 유토피아 _ 233
제7장 문명의 창조 _ 247
제8장 땅에서와 같이 하늘에서도 ―이원론의 극복 _ 259
제9장 ‘사방’으로서의 코스모스
―플라톤과 하이데거 및 고구려의 고분벽화의 사방세계 - 265
제10장 사방세계로 파악된 고구려인들의 코스모스
―불멸의 사방-놀이 _ 281
제11장 사신도四神圖와 사수도四宿圖의 철학적 세계관 _ 295
1. 사신도와 사수도의 세계관에 대한 개요 _ 296
2. 고구려 고분벽화와 백제 및 신라의 사신도와 사수도 _ 305
3. 동양의 천문도에서 적도 28수의 사신도와 사수도 _ 318
4. 해와 달 _ 329
5. 북두칠성과 남두육성(남두칠성) _ 340
6. 사수도(해와 달, 북두와 남두) _ 357
제12장 보살핌의 철학에 대한 인식론적 정당성 물음 _ 361
1. 근대적 인식론과 자연관 극복 _ 362
2. 하이데거의 비은폐성으로서의 진리Aletheia와 피지스 개념의 복권_368
3. 칸트의 “반성적 판단력”과 “공통감”에 의한 자연에의 새로운 접근_381
4. 사신도와 사수도 사상에 대한 인식론적?존재론적 접근
-플라톤의 《티마이오스》를 중심으로 _ 398
5. 사신도-사수도의 세계관 이해 -인식론에서 의미의 존재론으로_405

제13장 철학과 종교의 과제로서 불멸성 _ 425
1. 인간의 궁극적 과제로서 불멸성 _ 426
2. 선사시대의 성혈고인돌에 새겨진 불멸사상 _ 432
3. 수메르의 《길가메쉬 서사시》에서 불멸에 대한 물음 _ 451
4. 호메로스의 서사시에서 하데스와 인간의 불멸성 _ 458
5. 오르페우스의 신화에서 영혼의 불멸 _ 463
6. 플라톤의 영혼불멸론 _ 466
제14장 고구려의 고분벽화에 드러난 불멸사상 _ 471
나오는 말 _ 489
참고문헌 _ 492
찾아보기 _ 503