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인문학 |
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도서명 : 중화:사라진문명의기준
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37,900원
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| 적립금 |
2,653원
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| 지은이 |
배우성 |
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| 제조사 |
푸른역사 |
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책소개
우리가 역사를 읽는 것은 과거의 경험을 반추하면서 지금 우리의 삶에 도움이 되는 무언가를 얻을 수 있으리라 기대하기 때문일 것이다. 그에 따라 역사학은 과거의 경험을 지금 여기로 어떻게 소환할 것인가에 관심이 많다. 그 때문일까. 선비정신을 오늘에 되살려 개인주의와 물질만능주의를 극복해야 한다거나, 망국적 사대주의의 잔재를 청산하여 더 주체적인 미래를 설계해야 한다는 주장이 그리 낯설게 느껴지지는 않는다.
선비정신과 사대주의라는 두 단어가 썩 어울린다고 할 수는 없다. 우리는 그중 하나를 되살리고 다른 하나를 버려야 할 것으로 여기기 때문이다. 그러나 역사의 눈으로 보면 사대를 말한 것은 바로 선비였다. 선비와 사대 두 단어 아래를 관통하는 공통의 심연이 있지 않고서는 불가능한 일이다. 지은이가 지금 여기에서 중화를 다시 읽는 이유가 거기에 있다. 지은이는 중화를 매개항으로 하여 그 심연의 역사를 치밀하게 독해하고, 선비정신이나 사대주의와는 다른 방식으로 역사의 현재적 의의를 밝혀 보려 한다.
목차
책머리에
왜 중화인가
서설_중화론의 시대적 변천
화이지변과 대일통의 중국사｜석개와 구양수｜주자와 진량｜왕부지｜유사배와 강유위｜‘화이’와 ‘민족국가’ 구상｜중심․주변의 의제와 한국사｜책의 구성
1부 이적
1장 불교로 ‘이적’을 정당화하기
동해와 이역｜중화와 동이｜이夷와 불교｜화와 이
2장 몽골을 천자국으로 여기다
상국․천자국․중국｜의관과 토풍｜친조와 사대｜소중화와 용하변이
3장 ‘중화’가 ‘이적’과 만나 짝하다
불교와 이적｜기자와 동주｜수殊와 이異｜향鄕․토土․방方․외外
2부 사대
1장 ‘의리’에 밝고 ‘시세’를 안다는 것
이소사대以小事大｜의리와 이해利害
2장 ‘천리’와 ‘인륜’의 이름으로
천리․인륜․도통道統․정학正學｜존주尊周
3장 ‘이적’ 왕조를 인정할 수 있는가
분의分義와 문文｜자강自疆과 무비武備｜이적과 사대｜의리와 현실
3부 동국
1장 ‘동국’은 ‘중화’인가
대중화大中華｜천자의 의례｜유천하有天下｜진어중국進於中國과 석과碩果
2장 ‘중화’를 계승한다는 것
중국中國｜중국과 동국東國
3장 ‘정통’을 바로잡기
정통正統｜정통과 화동華東
4부 북학
1장 ‘중국’ 다시 보기
사도斯道와 도통의 땅｜대국과 시의時義
2장 친구와 배움을 찾아서
화인華人과 호로胡虜｜역외춘추域外春秋와 동이
3장 오랑캐다움을 어떻게 볼 것인가
북학과 좌임左袵｜천의와 천도｜비류匪類의 질박함․소박함｜중화와 외국
5부 기자․진인․동양
1장 변경의 문인들과 ‘기자’
‘서양西洋’과 ‘외이外夷’｜‘서추西醜’와 ‘기자箕子’｜평안도의 의병과 의사義士
2장 반란군과 ‘진인’
진인眞人｜사라진 칠의사七義士｜‘당병’․‘호군’․‘호병’․‘황명’｜‘효’와 ‘예’
3장 황제국에서 ‘동양’까지
‘청국’과 ‘중국’｜‘제통帝統’과 ‘의주義主’｜‘지나支那’와 ‘문명’｜‘동국’과 ‘동양’｜‘동양’과 ‘공公’
맺음말_중화, 다시 읽기
남은 문제들｜지금 여기에서 ‘중화’를 읽는다는 것
주
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