일본제국(주의)을 통해 수용되고 해석되어온 헤겔의 잔영이 — 개인보다는 국가주의, 반보다는 합, 변증법적 운동보다는 종합을 중시하는 사상가로 — 21세기까지 오독되는 현실에서, 헤겔 철학의 최초의 종합적 탄생지인 『정신현상학』에 대한 본격적인 전복적 읽기를 시도한다.
‘감각적 확신’부터 ‘아름다운 영혼’을 거쳐 ‘주인과 노예의 변증법’까지, 우리 인간의 마음의 동력학이 ‘정신’의 섬세한 움직임들 ― 동요와 망설임, 숨음과 드러남의 운동들― 을 얼마나 많이 통과하는지를 어느 철학 저서보다 더 섬세하고 역동적으로 펼쳐 보여주고 있다.
목차
들어가는 말: 서로주체론과 반인간주의에 대한 비판적 보완
1부『정신현상학』번역 4장 자기확신의 진실
2부 텍스트 안팎의 다양한 주제에 관한 에세이 1장 자기의식의 윤곽: 도입부 1 1강_ 자기의식의 윤곽 2강_ 자기와 동일시하기 3강_ 나를 향한 도약은 너를 향한 도약이다 4강_ 자기의식은 돌아옴이다 5강_ 대상을 이중화하기, 분열하면서 통일을 되찾기, 자기의식 2장 더 큰 맥락 안의 자기의식: 도입부 2 1강_ 자기확신, 욕망, 생명 2강_ 코기토와 욕망 3강_ 우리인 나, 나인 우리: 홀로주체 비판을 비판함 4강_ aufheben(거두다)에 대한 헤겔 본인의 설명들 3장 죽음 앞에 선 개인: A절 1강_ 죽음에 대한 공포가 어떻게 반전의 출발점일 수 있을까? 2강_ 사회 안의 역할담당자와 사회 바깥의 개인 3강_ 역할담당자성 너머: 바틀비의 경우 4강_ 셰익스피어와 헤겔이 말하는 개인성 5강_ 깃들되 속박되지 않음: 개별자에 깃든 개념과 역할담당자에 깃든 인간존엄 6강_ 개인을 호출하는 몇 가지 방식 4장 자유를 위한 외면, 적대, 체념: B절 1강_ 완전한 부정, 그것은 어쩌면 사랑? 2강_ 스토아주의자의 생명 없음과 데미안의 선정禪定 3강_ 멍청한 아우구스트와 불행한 의식 5장 로고스와 생명: 종합 1강_ 언어의 바다, 생명의 바다 2강_ 동물인 나를 어찌 할꼬?: 생명과 자기의식의 불편한 동거 3강_ 로고스-생명 관계의 유형들