‘교과서는 교과서일 뿐이다’라는 문제의식에서 출발한다. 그러면서 ‘과연 조선 여성들은 유교 젠더 규범에 순응하면서 살았을까?’라는 질문을 던지고 있다. 분야로 따지면 법과 제도사부터 생활사까지 다채롭다. 이 책을 통해 조선 유교 젠더의 형성 과정과 변화를 확인할 수 있다. 유교로 중무장한 조선 남성이 어떠한 방식으로 정치‧사회경제적‧성적 권리와 권력을 쟁취하고 계속 유지하기 위하여 노력했는지, 그와 동시에 여성들이 이에 어떻게 반응했는지 확인한다.
먼저 남성들의 유교 젠더 규범 세우기 작업을 파고든다. 조선 젠더와 관련된 법과 제도, 병풍에까지 새겨서 사생활까지 파고들게끔 만든 시집살이 지침서를 분석하였다. 유교(성리학) 이상주의자들이 조선 건국 이전부터 시작한 유교 젠더 규범 만들기에 집중한다. 조선 여성의 성적 족쇄가 되었던 재혼 금지법이나, 혼례‧장례‧제사를 유교식으로 전환하여 여성의 권리와 활동 영역을 친가가 아닌 시가로 옮긴 과정을 다룬다.
목차
⚫ 들어가며 005 01 고려를 지운 조선, 유교 젠더 규범을 세우다 유교 젠더 규범이란 무엇일까? 여성은 정절을 지켜야 한다 여성이 남성과 ‘내외’하는 법 여성에게 재혼은 ‘주홍글씨’ 의례 제도 정비하기: 시집살이의 서막 02 양반 남성이 주도한 젠더 규범 만들기 유교 젠더 규범의 교본, 《소학》 의학이 정의한 여성의 몸 조선식 젠더 교재를 쓰기 시작하다 매사에 조심히 행동하면서 노동하는 며느리가 되어주겠니? 03 여성들의 ‘어떤’ 전략들 무덤 속 한글 편지에서 걸어 나온 사람들 오야댁 진주 하씨의 별거 성공기 논공댁 곽정례의 시집살이 적응기 효도하는 며느리? 아니, 효녀! 시부모와 ‘썸 타는’ 며느리 04 젠더 규범을 따르지 않은 여성들의 이야기 이혼 요구 프리패스권, ‘칠거지악’과 ‘강상을 무너뜨린 죄’ 저주 살해 고발과 무려 다섯 번의 판결 번복 소박맞은 신숙녀가 집안의 변고로 기록된 까닭은 금연하라는 젠더 규범에도 아랑곳없이 흡연하는 여성들