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사회과학




도서명 : 동아시아는몇시인가

가격 29,000원
적립금 2,030원
지은이 미야지마히로시/배형섭역
제조사 너머북스
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  • 책소개
    책소개
    역사, 철학, 인류학, 민속학 등을 전공한 30여 명의 연구자가 모여 진행한 세미나 40회, 워크숍과 학술대회 3차례의 성과를 담은 '19세기의 동아시아' 시리즈 1권. 동아시아 세계를 이해하는 기준이 되었던 서구 중심적, 근대 중심적 인식을 넘어선 새로운 동아시아 역사상의 구축을 모토로 한 책이다.

    책의 특징은 첫째, '19세기의 동아시아'에 주목한다. 19세기는 서구에서 형성되어간 서구중심주의와 근대중심주의가 동아시아 지식인들에게 수용되는 시기이자, 서구와 동아시아가 본격적으로 만나고, 전근대와 근대의 결절점을 이루는 시기이기 때문이다. 둘째, 당위를 넘어 '어떻게' 생각해야 하는지를 보여주는 가운데 구체적인 사례연구로 동아시아 각국을 넘나들고 현재와 전근대를 연결하며 '어떻게'의 문제에 답변을 하고 있으며, 이를 더욱 근본적인 '무엇을 위해', '왜'라는 질문에까지 연결시키고 있다.

    셋째, 따라서 이 책에 실린 글들이 19세기를 바라보는 시각은 다만 서구적 근대를 향해 달려 나가는 종래의 시대 묘사나 연구들과 매우 다르고, 나아가 연구시각에 대한 전복적 접근을 보여주고 있다. 동아시아의 상호교류와 트랜스내셔널한 시점의 접근, 문화와 사유, 삶의 방식을 유교와 적극적으로 연결하여 이해함으로써 이전과는 다른 새로운 동아시아 역사상을 드러내 보이고 있기 때문이다.
    목차
    목차

    머리말

    1부_ 동아시아 역사를 어떻게 볼 것인가?

    1장‘유교적 근대론’과 한국과 일본의 역사적 위치
    1.‘유교적 근대론’에 관하여
    2. 일본에서의 유교 문맥
    3.‘재발견된 주자학’론의 문제점
    4. 유교언설의 지형학

    2장 동아시아사 연구의 시각: 서구·근대 중심주의 비판과 극복
    1.‘새로운 세계사’와 동아시아
    2. 서구중심주의의 쌍생아, 근대중심주의
    3. 동아시아사에 대한 새로운 이해
    4. 한국사와 동아시아사 연구의 방향
    5. 전근대로 근대를 심문하는 것

    3장 동아시아의 ‘관점’에서 생각하기
    1. 20세기의 동아시아적 관점
    2. 동아시아란 무엇인가?
    3. 어떻게 하면 동아시아의 관점에서 생각할 수 있을까?
    4. 동아시아적 관점과 주체성

    4장 한국사 연구자의 딜레마
    1. 새로운 패러다임
    2. 세계사 속에서 본 한국사
    3. 조선을 근세국가로 보는 근거
    4. 대안적 접근방식인 ‘선진화된 유기적 사회’
    5. 선진화된 유기적 사회

    2부_ 연동하는 동아시아

    5장 동아시아 은 교역과 조선
    1. 조선과 은
    2. 인식과 상황의 전환
    3. 동아시아의 은 교역 체제
    4. 은 유통의 여파
    5. 연동하는 동아시아

    6장 일국사를 너머 변경사로: 여진-만주족과 조선의 관계
    1. 몽케 테무르와 조선 변경
    2. 일국사적 관점
    3. 만주중심주의
    4. 신청사와 변경사
    5. 한중관계사를 너머 변경사로

    7장 19세기 조선의 동문의식과 한문 근대
    1. 왜 19세기의 동문의식인가
    2. 동문의식의 기원
    3. 『사고전서』의 편찬과 동문의식의 강화
    4. 청일전쟁 이후 동문의식의 변용
    5. 19세기 동문의식의 의미

    8장 인도차이나의 ‘열린’ 바다: ‘근대’ 하이퐁의 풍경과 애환
    1. 식민지 ‘근대화’를 통해 형성된 하이퐁의 실상
    2. 하이퐁의 전통과 ‘근대’로의 이행
    3. 하이퐁의 교류 양상과 현지 사회
    4.‘근대’ 하이퐁의 치열한 ‘삶’

    3부_ 유교와 동아시아

    9장 사무라이의 ‘사화’: 메이지유신과 ‘사대부적 정치문화’
    1.‘근세사’ 연구의 방법론적 문제
    2.‘근세’ 동아시아 정치사와 ‘정치문화론’: ‘유교핵 정치문화론’에 대한 평가와 비판
    3.‘근세’ 동아시아 정치사 이해를 위한 개념으로서의‘사대부적 정치문화’
    4. 중국·조선에서 ‘사대부적 정치문화’의 행방
    5.‘사대부적 정치문화’의 의외의 출현, 막말 일본
    6. 메이지유신 후의 행방

    10장 법문학적 관점에서 본 유교적 사법전통
    1. 문제의 제기
    2. 법문학 운동이란 무엇인가?
    3. 유교적 사법전통과 법문학 운동의 관계
    4. 동아시아 사법전통에 대한 인문학적 성찰

    11장 “광작을 자제하라”: 19세기 어느 성리학자의 가작과 그 지향
    1. 성리학자는 농사에 무관심했을까
    2. 김씨가의 농업사 관련 자료
    3. 노비 규모와 가작 면적 추이
    4. 가작지의 생산성
    5. 집약화와 다각화를 통한 자급, 그리고 안민

    12장 『목민심서』에 나타난 다산 정약용의 ‘인시순속’적 지방재정운영론
    1. 정약용이 본 지방재정, 무엇이 문제였나?
    2. 대동법 실시와 지방재정운영의 모순
    3. 지방재정운영과 방납·은여결 문제의 인식
    4.‘인시순속’의 지방재정운영론
    5. 『주례』의 이상과 국법의 준수, 그리고 인시순속의 구상

    4부_ 비교사로 본 동아시아

    13장 조선의 『부역실총』과 명·청의 『부역전서』 비교
    1. 비총제=총액제적인 지역별 재원 액수의 설정 기준은?
    2. 『부역실총』의 비총제적 성격
    3. 『부역전서』에서 본 명·청대 재정
    4. 18세기 비총제 재정의 조선적 특성
    5. 『부역전서』와 『부역실총』 그 이후

    14장 1920년대 한국과 대만의 자치운동
    1. 식민지 경험에 대한 기억의 차이는 왜 생겼는가
    2. 식민지자치운동의 전개과정과 이론 구조
    3. 두 지역의 지배층과 문화적 개성
    4.‘중국’ 요인과 두 지역의 민족운동
    5. 식민지화 전후의 역사에 대한 겸고

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