책소개

전 세계가 주목하는 마르크스주의 사상가, 1987년생 MZ세대 연구자, 도쿄대학 대학원 종합문화연구과 부교수인 사이토 고헤이는 『지속 불가능 자본주의』(2020)를 통해 일본 청년층 사이에서는 마르크스주의 공부 열풍, 대중매체에서는 출판 붐을 일으켰다. 저자는 일본 내에서뿐만 아니라, 《뉴욕타임스》 《퍼블리셔스위클리》 등 유수의 구미 언론매체를 비롯해 슬라보이 지제크, 제이슨 히켈, 티티 바타차리야, 마이클 하트 등 중견 연구자가 극찬한 젊은 석학이다. 또 2018년 마르크스주의 분야 최고 학술상인 도이처기념상을 역대 최연소로 수상하며 일약 이 분야 글로벌 슈퍼스타 학자로 부상했다.

“자본주의의 대안은 만년의 마르크스가 전념한 생태사회주의, 코뮤니즘 연구에 답이 있다”라는 전작 『마르크스의 생태사회주의』 『지속 불가능 자본주의』의 학술적 결론을 이으며, 『제로에서 시작하는 자본론』은 독자의 범위를 더욱 넓히면서도, 주장이 가리키는 방향성을 매우 구체화했다. 일본에서 2023년 1월에 출간되어 단숨에 아마존재팬 경제 분야 1위로 올라섰고, 1년이 지난 현재(2024년 3월) 15만 부 넘게 팔리며 대중적 호응을 얻고 있다. 이 책이 드디어 국내에서 아르테 필로스 시리즈 27번 도서로 출간되었다.

목차

prologue 『자본론』과 빨간 잉크_9

chapter 1 ‘상품’에 휘둘리는 우리_17

남쪽 섬 어부의 이야기 | ‘물질대사’로서의 노동

인간의 노동은 무엇이 특수한가 | 『자본론』은 ‘부’에서 시작된다

부란 무엇인가 | ‘상품’의 정체 | 자본이 숲을 울타리 치다

인간과 자연의 관계가 바뀐다 | 눈앞의 돈벌이를 멈출 수 없다

필요한 것보다 ‘팔릴 것 같은’ 것들 | 물건에 이용당하고 휘둘리는 인간

춤추는 탁자? | ‘민영화’라는 이름의 울타리 치기

사회의 ‘부’가 위험하다! | 가성비 사고의 내면화

더 나은 사회로 가는 지름길

chapter 2 왜 과로사는 없어지지 않는가_59

끝없는 가치 증식 게임 | 자본이란 “운동”이다

자본가가 돈벌이를 멈추지 못하는 이유 | ‘생산이라는 숨겨진 장소’

‘노동력’과 ‘노동’의 차이 | 장시간 노동이 만연하는 메커니즘

노동력도 ‘부’ | 반복되는 ‘과로사’의 비극

‘자유’가 노동자를 궁지로 몰아넣는다

왜 그렇게까지 열심히 일해야 하는가 | 임금인상보다 ‘노동일’ 단축

자본가로부터 ‘부’를 되찾다 | 상반된 두 가지 움직임 | 노동시간 단축을 향해

chapter 3 혁신이 ‘별것 아닌 일’을 낳다_93

케인스의 낙관과 비관적인 현실 | ‘더 싸게’ 하라고 압박하는 자본주의

생산력 향상이 낳는 ‘상대적잉여가치’ | 누구를 위한 혁신인가

‘분업’이 노동자를 무력화한다 | 노동이 고통스러워지는 근본 원인

인간다움을 앗아 가는 테일러주의 | ‘기계’에 봉사하는 노동자

무력한 생산자는 무력한 소비자다 | 생산력 향상으로 일자리를 잃다

‘경영자 입장’이라는 거짓말 | 불싯 잡 | 자율성을 되찾으라!

소외를 극복하기 위해 | 급식을 지키려는 노력

chapter 4 녹색 자본주의라는 우화_135

자본의 약탈욕이 자연에도 미친다 | ‘자본세’의 불합리한 불평등

“대홍수여, 내가 죽은 다음에 오너라!” | 회복 불가능한 균열

‘복잡성’의 파괴 | 자연의 포섭은 멈추지 않는다 | 생태학으로 경도되다

『자본론』에 수록되지 않은 만년의 사상

chapter 5 굿바이 레닌!_159

부의 풍요를 되찾기 위해 | 보수화와 가성비 사고

‘코뮤니즘’에 대한 이미지 | 소련과 코뮤니즘은 다르다

민주주의의 결여 | 관료가 특권계급이 되는 구조

소련, 붕괴 | 사회주의의 탈을 쓴 ‘정치적 자본주의’

국유가 반드시 ‘공유’는 아니다 | 학비도 의료비도 무료인 독일

국유화보다 어소시에이션이 선행했다 | 기본소득이라는 ‘법학 환상’

피케티와 MMT의 사각지대 | 상향식 사회변혁으로 | 복지국가의 한계

chapter 6 코뮤니즘이 불가능하다고 누가 말했나_195

왜 마르크스는 미래 사회상을 구체적으로 묘사하지 않았을까

『자본론』에 담지 못한 것들 | 원고적 공동체의 ‘평등’

‘유물사관’으로부터의 전향 | ‘탈성장 코뮤니즘’으로

‘각자는 능력에 따라, 각자에게는 필요에 따라!’ | 파리코뮌의 경험

오래되고 새로운 ‘코뮌’ | 노동자 협동조합의 잠재력

‘사용가치 경제’로의 대전환을 위해 | 민영화가 아닌 ‘시민영화’로

사회의 부가 넘쳐 난다 | 파리코뮌은 왜 실패했을까

각지에서 움직이기 시작한 ‘어소시에이션’

바로 지금 마르크스에게 배운다

마르크스는 유토피아 사상가다

epilogue 혁명의 시대에_241

옮긴이의 말 MZ세대 문법으로 쓴 혁신적인 『자본론』 입문서_249