전작인 『마술적 마르크스주의』에서 메리필드는 앙리 르페브르의 충실한 후계자답게 ‘도시에 대한 권리’를 옹호하며 책을 끝맺었다. 하지만 『마주침의 정치』에서 그는 ‘도시에 대한 권리’라는 급진적 도시 이론의 오래된 구호가 “너무 광범위하면서도 동시에 협소한 어떤 것, (…) 집합적인 분노를 촉발하기에는 너무 공허한 기표인 어떤 것을 정치화”하는 것은 아닌지 의구심을 품는다. 

분노한 이들의 요구가 한 도시의 정치 수준을 걸핏하면 넘어서는 상황에서 과연 ‘도시’라는 공간이 저항을 위한 특권적 지형이라 할 수 있는가? 우파가 모든 공적인 규제와 보호를 무력화하고 개인의 책임을 강조할 구실로 권리를 전유하는 가운데서도 ‘권리’가 여전히 저항을 위한 유효한 토대인 것일까? 무엇보다 “노동과 생활공간이 무너지고 전 지구적인 자본에 잠식되고 있는 상황에서 도시에 대한 권리는 유의미한 정치적 구호인가?” 메리필드는 ‘도시’와 ‘권리’를 모두 의문시하는 가운데 새로운 저항 이론을 모색한다.