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책 소개
한국에 처음으로 소개되는 종교철학자 빌럼 F. 쥐르데이흐의 유작. 그의 사후 제자이자 동료인 에스더 스웬슨이 엮고 1968년 애빙던 출판사에서 출판한 책을 김장생 교수가 한국어로 옮긴 것이다. 쥐르데이흐는 철학은 혼돈의 위협에 대항하고 영원한 진리와 불멸의 진리를 확인하려는 울부짖음 속에서 탄생한다는 명제를 발전시켜 나간다.
쥐르데이흐는 19세기까지 서양철학은 플라톤에 대한 다양한 해석이었다고 보고 울부짖음의 철학을 추적한다. 먼저 플라톤, 그리고 그에 대한 응답으로서의 '포고'에서 실마리를 잡고, 울부짖음의 철학이 이어져온 내력을 살펴본다. 그렇게 실증주의와 실존주의를 살펴본 다음, 철학 분과의 하나인 신학 속에서의 내력도 찾는다. 2부에서는 철학 말고도 심리학, 과학과 과학 언어, 그리고 '미신'과 같이 우리가 흔히 쓰는 일상어나 웹스터 사전 속 언어에 대해서도 다루고 있다.
철학적으로 혼돈은 이성이라는 도덕적 세계 질서에 대한 믿음에 의해 극복된다. 그리고 현실의 위기는 이 믿음이 흔들리거나 부정될 때 생긴다. 혼돈 앞에 선 인간은 자신의 흔들리는 터전을 직시하며 울부짖는다. 이 울부짖음은 서양 문명에서 끊이지 않는 자극과 영감의 원천이며 과학과 사회 그리고 신학을 위한 생명의 샘이자 철학의 시작을 알리는 포효이다. 부록은 '신은 죽었다'라는 주제로 생전에 쥐르데이흐가 글로 쓰고 연설한 내용을 모은 것이다.
저자 소개
저자 : 빌럼 F. 쥐르데이흐
저자 빌럼 F. 쥐르데이흐WILLEM F. ZUURDEEG는 네덜란드 태생으로 암스테르담 대학교에서 박사 학위를 취득하였고 제2차 세계대전 이후 미국으로 건너가 강단에 섰다. 맥코믹 신학교에서 종교철학 교수로 있었다. 그는 심원하고 독창적인 주저인 《종교분석철학AN ANALYTICAL PHILOSOPHY OF RELIGION》에서 ‘신념적 언어CONVICTIONAL LANGUAGE’의 해부도를 제시하며 종교 언어를 대단히 독창적으로 다루었다고 평가받으며, 신학자뿐만 아니라 철학자 들에게도 큰 반향을 불러일으켰다. 이 책은 그의 말년에 많은 논쟁을 낳았다. 동료, 비판가, 서평가 들은 쥐르데이흐가 자기비판을 할 수 있도록 지속적으로 도왔고, 그는 진솔하게 비판을 받아들여 자신이 간과한 부분을 보충한 등사물을 나눠주며 불명확한 점을 해소했다고 한다.
이 책 《혼돈 앞에 선 인간, 철학을 잉태하다》는 미완성의 유작으로 제자 에스더 스웬슨이 엮었다.
목차
옮긴이의 말――울부짖는 자, 자유케 되리
추천사――B. A. 게리시
서문
I부 서양 사상사 속에서의 울부짖음
1장 철학의 근원인 울부짖음
A. 잠정적 정의
B. 울부짖음과 서양 전통의 신념적 세계관
2장 실증주의와 실존주의의 울부짖음
A. 실증주의의 울부짖음
B. 실존주의의 울부짖음
3장 비철학적 언어 속에서의 울부짖음
A. 성서의 울부짖음
B. 원시 종교에서의 울부짖음
C. 카를 마르크스의 울부짖음
II부 현대인과 울부짖음
4장 불편한 침묵
A. 현대인과 언어
B. 일상어 속에서의 울부짖음
5장 우리의 시대
A. 상충하는 포고들
B. 인격체의 탐구
부록
소개: 신은 죽었다――에스더 스웬슨
I. 니체의 울부짖음 “신은 죽었다”
II. “신은 죽었다”
III. 신은 죽었다
“신은 죽었다”에 대한 설교
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