한역 경전권에 전해져온 <중론> 속의 게송 부분만을 가리킨다. <근본 중송>의 원제목은 ‘무라마디야마까까리까’로, 이 책은 티벳역본인 ‘우마 짜와’를 중관학을 연구하고 있는 신상환 박사가 직역한 것이다. 원제의 ‘까리까’는 노래인 송을 뜻한다. 소실된 것으로 알려졌으나 월칭의 <근본 중송> 주석서인 <쁘라산나빠다>의 산스끄리뜨어본과 티벳역본에, 그리고 한역의 <중론>에 남아 있었다.
각 게송에 게송의 올바른 이해를 위해 한자, 외래어 등의 불교 용어를 병기했다. 게송의 축약으로 인해 원문에서 생략된 문장이나 어절, 조사를 괄호에 넣었는데 덧붙여 읽음으로써 의미는 물론 시가의 흐름과 호흡이 살아나도록 노력했다.
목차 책머리에 7
제1품 연에 대한 고찰 13 제2품 가고 오는 것에 대한 고찰 19 제3품 (육)근에 대한 고찰 27 제4품 (오)온에 대한 고찰 30 제5품 계에 대한 고찰 33 제6품 탐욕과 탐욕에 빠진 자에 대한 고찰 36 제7품 생기는 것과 머무는 것과 사라지는 것에 대한 고찰 40 제8품 행위와 행위자에 대한 고찰 51 제9품 선행 주체에 대한 고찰 56 제10품 불과 연료에 대한 고찰 60 제11품 시작과 끝에 대한 고찰 66 제12품 자신이 짓는 것과 타인이 짓는 것에 대한 고찰 69 제13품 형성 작용에 대한 고찰 73 제14품 결합에 대한 고찰 76 제15품 자성에 대한 고찰 79 제16품 속박과 해탈에 대한 고찰 83 제17품 업과 과보에 대한 고찰 87 제18품 아와 법에 대한 고찰 98 제19품 시간에 대한 고찰 103 제20품 (인과 연의) 결합에 대한 고찰 106 제21품 발생과 소멸에 대한 고찰 114 제22품 여래에 대한 고찰 121 제23품 전도에 대한 고찰 127 제24품 (사)성제에 대한 고찰 135 제25품 열반에 대한 고찰 147 제26품 십이연기에 대한 고찰 155 제27품 그릇된 견해에 대한 고찰 159