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도서명 : 비사교적사교성-의존하지않지만고립되지도않게

가격 12,000원
적립금 840원
지은이 나카지마요시미치/심정명
제조사 바다출판사
수량선택


 

책소개

'나 홀로' 문화는 지금의 젊은이들 사이에서 보이는 새로운 사회 현상이다. '혼자'가 '여럿이 함께'보다 더 편한 사람들, 관계에 대한 책임이나 속박이 싫고 상처받는 게 두려운 사람들이 늘고 있다. 인간관계가 귀찮고 불편한 사람들은 극단적인 경우에 타인을 회피하거나 아예 은둔해 버리기도 한다. 인간은 홀로 살아가는 게 불가능한 동물이지만, 스스로 편안하게 느낄 만한 관계 맺기란 참으로 어렵다.

일본에서 '싸우는 철학자'로 알려진 나카지마 요시미치는 40여 년간 칸트라는 사람과 그의 철학에 천착해 왔다. 그의 집필 활동은 주로 칸트의 철학을 알기 쉽고 명료하게 읽어 내는 데 초점이 맞춰져 있다. 칸트가 말한 '비사교적 사교성'을 실마리 삼아, 관계 맺기에 절망적으로 서툴거나 곤란을 겪고 있는 젊은이들을 생각하며 쓴 철학 에세이다.

저자가 현실 속에서 해석하고 소화한 '비사교적 사교성'의 핵심은 타인에게 의존하지 않는 삶을 실현하는 일이다. 즉 타인의 마음으로부터 진정한 의미에서 자유로워지는 것, 스스로가 편하게 느끼는 인간관계를 혼자 힘으로 개척하는 일, 강하고 유연하며 깊이 있는 어른이 되기 위한 요건이다. 비사교적 사교성은 타인과의 어쩔 수 없는 '곤란한 교류'를 살아가는 과정 속에서 의미 있게 만드는 일이다.

목차

들어가는 말: 의존하지 않지만 고립되지도 않게 005

1장 비사교적 사교성

철학에 이르는 길 015
던져진 존재·고향을 찾다·거기 가면 절대 안 돼!· 뿌리 없는 풀·비사교적 사교성·식사 친구·자살·단 하나의 유대·미끄러짐·철학과의 교제 시작

반쯤 은둔하는 삶 035
약한 마음과 철학·극기심·고립과 자립·반대의 일치·인터넷상의 강자·선의라는 폭력·귀속 의식·기대라는 이름의 흉기·긍지와 차별 의식·섬세한 정신·타인의 아픔을 아는 사람·개인 방·철학병의 효용·질투의 허무함·싫은 사람·의식

놀이와 철학 062
소피스트와 소크라테스·인생의 허무함을 주시하는 놀이·니힐리즘이라는 놀이

미래는 없다 077
철학자의 대화·10분의 1초 차·가능 세계·우연과 필연·자유의지·미래는 없다·초월론적 관념론·내가 죽는다는 것

이곳과 저곳 사이 091
결혼·이혼·국제 별거 부부·서양에 살며 일본을 보다·일본인 학교라는 훈육 현장·미국 국제 학교의 자유로운 분위기·개인주의적 교육, 집단주의적 교육·빈으로 반쯤 이주·빈 숲·빈 기질·말과 그 의미·참견 문화·성실 혹은 성의·길렐라이에·튀빙겐

2장 상냥하고 흉포한 젊은이들

사는 게 어려운 사람들 119
차단된 철학적 물음·절망에 빠지지 않는 불행·인생의 의미·전문 철학자로 가는 길·왜 ‘철학 학원’에 오는가·인생의 의미야말로 철학의 가장 큰 물음

과도한 합리성 추구 134
뭐든지 인터넷으로·잘못 산 책 값을 지불해 주세요·여기는 거짓말을 가르치는 곳입니까!·’글자 그대로’밖에 모른다·선생님이 입고 있는 것을 다음 중에서 골라 주세요

말해 주지 않으면 모른다 149
마음에서 우러나온 인사가 아니어도 됩니까·저는 이렇게 해석했습니다·미납 문제

‘제멋대로’에 매달린다 161
하기 싫은 일은 절대 하지 않는다·선생님과 화이트보드 외에는 아무것도 보고 싶지 않습니다·칸트 연구회에서 생긴 일·조직에 속한다는 것

성숙을 거부한다 174
피터팬 증후군·죽는 게 무서워서 아무것도 하지 않는다·무지를 부끄러워하지 않는다·얻어먹을 때는 너무 많이 먹지 마라·규칙을 마음대로 편한 것으로 바꾼다·아아, 그냥 마음대로 해라·선생님, 저를 꿰뚫어 보신 거죠?·자포자기로 살아가겠습니다

경멸당하고 싶지 않다 192
“물론”이라고 말하지 말아 주세요·다들 평등할 터·선생님과의 사이에 깊은 골이 생겼습니다·무능하다고 하시니 그만두겠습니다

살기 어려움이야말로 201
제가 치한이라니 너무합니다·현실을 충실하게 살아 낸다는 것

나오는 말을 대신하여: 철학적 수련 208




 

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