우리에게는 세상을 바라볼 수 있는 세 가지 세계관이 있다. 첫 번째 세계관은 통상적 삶이라 불리는 관점이다. 이 세계관에 따르면 우리는 과거에 우리가 살아왔던 삶의 방식을 앞으로도 똑같이 유지하면 되며, 현재 인류와 지구가 직면해 있는 어려움들은 일시적인 것일 뿐 곧 회복되리라고 여긴다.
두 번째 세계관은 대붕괴의 관점이다. 주로 환경운동자들과 급진적 운동가들이 주장하고 있는 세계관으로, 인류는 끔찍한 위기 상황에 처해 있다는 세계관이다. 그리나 그것이 전부일까? 과연 인류는 벗어날 수 없는 붕괴의 결말을 향해 나아가고만 있는 것일까? 그렇지 않다고 생각하는 사람들이 바로 세 번째 세계관인 대전환의 관점을 가진 사람들이다.
≪생명으로 돌아가기≫는 바로 그 위대한 전환을 위한 안내서다. 불교 수행자이자 심층 생태학자, 사회 운동가인 조애나 메이시와 몰리 영 브라운은 이 어려운 작업을 단순히 이론뿐만 아니라 실천에 옮길 수 있도록 저술한 책이다.
우리에게는 세상을 바라볼 수 있는 세 가지 세계관이 있다. 첫 번째 세계관은 통상적 삶이라 불리는 관점이다. 이 세계관에 따르면 우리는 과거에 우리가 살아왔던 삶의 방식을 앞으로도 똑같이 유지하면 되며, 현재 인류와 지구가 직면해 있는 어려움들은 일시적인 것일 뿐 곧 회복되리라고 여긴다.
두 번째 세계관은 대붕괴의 관점이다. 주로 환경운동자들과 급진적 운동가들이 주장하고 있는 세계관으로, 인류는 끔찍한 위기 상황에 처해 있다는 세계관이다. 그리나 그것이 전부일까? 과연 인류는 벗어날 수 없는 붕괴의 결말을 향해 나아가고만 있는 것일까? 그렇지 않다고 생각하는 사람들이 바로 세 번째 세계관인 대전환의 관점을 가진 사람들이다.
≪생명으로 돌아가기≫는 바로 그 위대한 전환을 위한 안내서다. 불교 수행자이자 심층 생태학자, 사회 운동가인 조애나 메이시와 몰리 영 브라운은 이 어려운 작업을 단순히 이론뿐만 아니라 실천에 옮길 수 있도록 저술한 책이다.
우리에게는 세상을 바라볼 수 있는 세 가지 세계관이 있다. 첫 번째 세계관은 통상적 삶이라 불리는 관점이다. 이 세계관에 따르면 우리는 과거에 우리가 살아왔던 삶의 방식을 앞으로도 똑같이 유지하면 되며, 현재 인류와 지구가 직면해 있는 어려움들은 일시적인 것일 뿐 곧 회복되리라고 여긴다.
두 번째 세계관은 대붕괴의 관점이다. 주로 환경운동자들과 급진적 운동가들이 주장하고 있는 세계관으로, 인류는 끔찍한 위기 상황에 처해 있다는 세계관이다. 그리나 그것이 전부일까? 과연 인류는 벗어날 수 없는 붕괴의 결말을 향해 나아가고만 있는 것일까? 그렇지 않다고 생각하는 사람들이 바로 세 번째 세계관인 대전환의 관점을 가진 사람들이다.
≪생명으로 돌아가기≫는 바로 그 위대한 전환을 위한 안내서다. 불교 수행자이자 심층 생태학자, 사회 운동가인 조애나 메이시와 몰리 영 브라운은 이 어려운 작업을 단순히 이론뿐만 아니라 실천에 옮길 수 있도록 저술한 책이다.
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